أعِد ارتباطك بالمذكر أو المؤنث في داخلك - قانون صلابة الجنسانية - قوانين الطبيعة البشرية - ترجمة لمى فياض

ملخص القانون 12 – أعِد ارتباطك بالمذكر أو المؤنث في داخلك – قانون صلابة الجنسانية

ملخص القانون 12

أعِد ارتباطك بالمذكر أو المؤنث في داخلك – قانون صلابة الجنسانية

 

ترجمة وتلخيص: لمى ابراهيم فياض

11 حزيران 2019، صيدا، لبنان

 

يُمنَع نشر المقال الحاضر من دون التقيّد بشرط: ذكر إسم المؤلف ووضع رابط المدونة الإلكتروني (HTML Link) الذي يحيل إلى مكان المصدر، تحت طائلة تطبيق أحكام قانون حماية الملكية الفكرية.

 

فيما يلي موجز القانون الثاني عشر من كتاب قوانين الطبيعة البشرية (The Laws of Human Nature) للكاتب الشهير روبرت غرين (Robert Greene)، الذي قمتُ بتلخيصه وترجمته.

المقالات المرتبطة: (ملخص القانون 11 – إعرف حدودك – قانون العَظَمة) (القانون العاشر – احذر الأنا الهشّة – قانون الحسد) (القانون التاسع – واجِه جانبك المظلم – قانون القمع) (القانون الثامن – غيّر ظروفك بتغيير موقفك – قانون التخريب الذاتي

 

القانون 12 : أعِد ارتباطك بالمذكر أو المؤنث في داخلك – قانون صلابة الجنسانية

كل منا له صفات ذكورية وأنثوية – بعضها جيني، وبعضها يأتي من التأثير العميق للوالدين من الجنس الآخر. ولكن في الحاجة إلى تقديم هوية ثابتة في المجتمع، فإننا نميل إلى قمع هذه الصفات، مع التركيز المبالغ على الدور الذكوري أو الأنثوي المتوقع منا. ونحن ندفع ثمن ذلك. نفقد أبعاد ثمينة لشخصيتنا، وتصبح أفكارنا وأساليبنا في التصرف متزمّتة. تعاني علاقاتنا مع أفراد الجنس الآخر فيما نُسقط عليها أوهامنا وأعمالنا العدائية. يجب أن تكون على دراية بهذه الصفات الذكرية أو الأنثوية المفقودة وتُعيد الاتصال ببطء معها، مُطلِقاً العنان للقوى الإبداعية في هذه العملية. سوف تصبح أكثر مرونة في تفكيرك. بإخراج الصفة الخافتة المذكرة أو المؤنثة لشخصيتك، سوف تُذهل الناس بأن تكون نفسك بشكل أصلي. لا تلعب دور الجندر المتوقع، بل قُم بإنشاء الدور الذي يناسبك.

قد تتقلب التفاصيل المحددة لأدوار الجنسين وفقًا للثقافة والفترة الزمنية، ولكن النمط هو نفسه في الأساس وهو كما يلي: كلنا مولودون ككائنات كاملة، مع العديد من الجوانب لنا. لدينا صفات الجنس الآخر، من الناحية الوراثية ومن تأثير الوالد من الجنس الآخر. شخصيتنا لها أعماق وأبعاد طبيعية لها. عندما يتعلق الأمر بالفتيان، أظهرت الدراسات أنهم في سن مبكرة هم في الواقع أكثر تفاعلية عاطفياً من الفتيات. لديهم درجات عالية من التعاطف والحساسية. تتمتع الفتيات بروح المغامرة والاستكشاف الطبيعية بالنسبة لهن. لديهن إرادة قوية، يرغبن في ممارستها في تغيير بيئتهن.

ومع تقدمنا ​​في السن، يتعين علينا تقديم هوية متسقة للعالم. علينا أن نلعب أدواراً معينة ونرتقي إلى مستوى التوقعات. علينا أن نقلّم ونتجاوز الصفات الطبيعية. يفقد الفتيان نطاقهم الغني من العواطف، وفي الكفاح من أجل المضي قدمًا، يقمعون تعاطفهم الطبيعي. بينما يجب أن تضحي الفتيات بجوانبهم الحازمة. من المفترض أن يكنّ لطيفات ويبتسمن باحترام، ويفكرنّ دائمًا في مشاعر الآخرين قبل مشاعرهن. يمكن أن تكون المرأة رئيسة، لكنها يجب أن تكون طريفة ولطيفة ، وألا تكون عدوانية أبدًا.

في هذه العملية، نصبح أقل وأقل بُعدًا. نتفق مع الأدوار المتوقعة لثقافتنا والفترة الزمنية. نفقد أجزاء قيّمة وغنية من شخصيتنا. في بعض الأحيان لا يمكننا أن ندرك هذا إلا عندما نواجه من هم أقل قمعًا ونشعر بالسحر معهم.

مهمتك هي التخلي عن الصلابة التي تمسك بك وأنت تبالغ في تحديد الدور الجنساني المتوقع. تكمن القوة في استكشاف تلك المجموعة المتوسطة بين المذكر والمؤنث، في اللعب عكس توقعات الناس. ارجع إلى الجوانب الأكثر صلابة أو ليونة لشخصيتك التي فقدتها أو قمعتها. فيما يتعلق بالناس، قم بتوسيع مجموعة مهاراتك عن طريق تطوير تعاطف أكبر، أو عن طريق التعلم لتكون أقل تقيدًا. عند مواجهة مشكلة أو مقاومة من الآخرين، قم بتدريب نفسك على الرد بطرق مختلفة – المهاجمة عندما تدافع عادةً، أو العكس. في تفكيرك، تعلم كيفية مزج التحليلي مع البديهي من أجل أن تصبح أكثر إبداعًا.

لا تخف من إبراز الجوانب الأكثر حساسية أو الطموحة لشخصيتك. هذه الأجزاء المكبوتة فيك تتوق إلى أن تتركها. في مسرح الحياة، وسّع الأدوار التي تلعبها. لا تقلق بشأن ردود أفعال الناس تجاه أي تغييرات فيك يحسّون بها. ليس من السهل تصنيفك، الأمر الذي سيسحرهم ويمنحك القوة للعب بمفاهيمهم عنك، فتغيّرها حسب الرغبة.

 

مفاتيح للطبيعة البشرية

نحن البشر نؤمن بأننا ثابتون وناضجون، ولدينا سيطرة معقولة على حياتنا. نتخذ قرارات بناءً على اعتبارات عقلانية، بناءً على ما سيفيدنا أكثر. لدينا إرادة حرة. نعرف من نحن، أكثر أو أقل. لكن في أحد جوانب الحياة المعينة، تتحطم هذه الآراء الذاتية بسهولة – عندما نقع في الحب. عندما نقع في الحب، نصبح فريسة للعواطف التي لا نستطيع السيطرة عليها. نختار خيارات من الشركاء لا يمكننا شرحها بعقلانية، وغالبًا ما تكون هذه الخيارات مؤسفة. سيكون لدى العديد منا علاقة ناجحة واحدة على الأقل في حياتنا، لكننا نميل إلى امتلاك الكثير من الأشياء التي لم تنجح بالتأكيد، والتي انتهت بالتعاسة. وغالبًا ما نكرر نفس الأنواع من الخيارات السيئة للشركاء، كما لو كنا مجبورين على ذلك من قبل شيطان داخلي.

عندما نقع في الحب، نكون في الواقع أكثر أنفسنا. ينزلق القناع. إذ ندرك إذن كيف تحدد القوى اللاواعية العميقة العديد من أفعالنا. نحن أكثر ارتباطاً بحقيقة اللاعقلانية الأساسية في طبيعتنا.

دعونا نلقي نظرة على بعض التغييرات الشائعة التي تحدث عندما نكون في الحب. عادةً تكون عقولنا في حالة من الالهاء. ومع ذلك، فكلما وقعنا في الحب، تركّز انتباهنا تمامًا في شخص واحد. فنصبح مهووسين.

نود أن نقدم مظهرًا خاصًا للعالم، والذي يبرز نقاط قوتنا. عندما نقع في الحب، فإن السمات المعاكسة غالباً ما تأتي في المقدمة. الشخص القوي والمستقل عادةً يمكن أن يصبح فجأة عاجزًا وتابعاً وهستيريًا. يمكن أن يصبح الشخص الداعم المتعاطف فجأة طاغية ومتطلباً ومستغرقاً في ذاته.

وباعتبارنا بالغين، فإننا نشعر بالنضج والعملي نسبيًا، ولكن في الحب يمكننا أن نتراجع فجأة عن السلوك الذي لا يمكن اعتباره سوى طفولي. نختبر المخاوف وعدم الأمان التي يتم المبالغة فيها إلى حد كبير. نشعر بالرعب عند التفكير في التخلي عننا، مثل الطفل الذي ترك لوحده لبضع دقائق. لدينا تقلبات مزاجية برية – من الحب إلى الكراهية، من الثقة إلى جنون العظمة.

عادةً ما نود أن نتخيل أننا يمكننا أن نحكم بشكل جيد على شخصيات الآخرين. ولكن بمجرد أن نفتن أو نحب، نخطئ النرجسي على أنه عبقري، والخانق على أنه داعم، والمتكاسل على أنه المتمرد المثير، المهووس بالسيطرة على أنه الحامي. يمكن للآخرين في كثير من الأحيان رؤية الحقيقة ومحاولة تخليصنا من تخيلاتنا، لكننا لن نستمع. وما هو أسوأ من ذلك، سنستمر في كثير من الأحيان في إصدار نفس أنواع الأحكام الخاطئة مرارًا وتكرارًا.

عندما يتعلق الأمر بسلوكنا في هذه الحالات، فإننا لا نفهم تمامًا ما يحدث. الكثير من اللاوعي لدينا على المحكّ، وليس لدينا وصول منطقي إلى عملياته.

كلنا نملك هرمونات وجينات الجنس الآخر. هذه الصفات المضادة للجنس هي من ضمن الأقلية (إلى حد كبير أو أقل، حسب الفرد)، لكنها داخلنا جميعًا وتشكل جزءًا من شخصيتنا. وبنفس القدر من الأهمية هو التأثير على نفسيتنا من أحد الوالدين من الجنس الآخر، الذي نستوعب منه السمات الأنثوية أو الذكورية.

في سنواتنا المبكرة، كنا منفتحين تمامًا وعرضة لتأثير الآخرين. كان من الوالد الجنس الآخر هو أول لقاء لنا مع شخص مختلف تمامًا عنا. نظرًا لارتباطنا بطبيعتهم الغريبة عنّا، تم تشكيل الكثير من شخصياتنا استجابةً لذلك، وأصبحت أكثر أبعاداً ومتعددة الجوانب.

على سبيل المثال، غالباً ما يكون الصِبيَة الصغار مرتاحين للتعبير عن المشاعر والسمات التي تعلموها من الأم، مثل المودة العلنية والتعاطف والحساسية. الفتيات الصغيرات، على العكس من ذلك، غالبًا ما يشعرن بالراحة في التعبير عن السمات التي تعلمنها من الأب، مثل العدوان والجرأة والدقة الذهنية والبراعة البدنية. قد يمتلك كل طفل بشكل طبيعي هذه السمات المعاكسة للجنس في نفسه أو نفسها. بالإضافة إلى ذلك، سيكون لكل من الوالدين جانب الظل الذي يجب على الطفل استيعابه أو التعامل معه. على سبيل المثال ، قد تكون الأم نرجسية وليست متعاطفة، وقد يكون الأب مستبدًا أو ضعيفًا أكثر من كونه حامياً وقويًا.

يجب أن يتكيف الأطفال مع ذلك. على أي حال، فإن الصبي والفتاة يستوعبان الصفات الإيجابية والسلبية للوالد من الجنس الآخر بطرق غير واعية وعميقة. وسيتم الارتباط مع الوالد من الجنس الآخر بكل أنواع المشاعر – صلات جسدية وحسية، ومشاعر هائلة من الإثارة، والسحر، أو خيبة الأمل.

ومع ذلك، ستأتي قريبًا فترة حرجة في حياتنا المبكرة يجب أن ننفصل فيها عن والدينا ونصنع هويتنا. والطريقة الأبسط والأقوى لإنشاء هذه الهوية هي حول أدوار الجنسين والمذكر والمؤنث. سيميل الولد إلى أن يكون له علاقة متناقضة مع والدته والتي ستحدده مدى الحياة. من ناحية، فهو يشتهي الأمان ويحرص على الاهتمام الذي توليه له؛ من ناحية أخرى، يشعر بأنه مهدد من قبلها، كما لو أنها قد تخنقه بأنوثتها وسيخسر نفسه. يخشى سلطتها وقوتها على حياته. ابتداءً من من سن معينة لاحقاً، يشعر بالحاجة إلى تمييز نفسه. يحتاج إلى إثبات إحساسه بالهوية الذكورية. من المؤكد أن التغييرات الجسدية التي تحدث مع تقدمه في السن ستغذي هذه الهوية مع المذكر، ولكن في هذه العملية سوف يميل إلى المبالغة في تحديد الدور (ما لم يحدد نفسه الدور الأنثوي بدلاً من ذلك)، مبرزاً متانته واستقلاله للتأكيد على انفصاله من الأم. إن الجوانب الأخرى لشخصيته – التعاطف، اللطف، الحاجة إلى الاتصال، التي استوعبها من الأم أو كانت جزءًا منه بشكل طبيعي – تميل إلى أن تصبح مكبوتة وتغرق في اللاوعي.

قد يكون للفتاة روح المغامرة وقد تدمج قوة الإرادة وتصميم والدها في شخصيتها. ولكن مع تقدمها في السن، ستشعر على الأرجح بالضغط من أجل الامتثال لمعايير ثقافية معينة ولصياغة هويتها حول ما يُعتبر أنثويًا. من المفترض أن تكون الفتيات لطيفات، ودودات، ومحترمات. من المفترض أن يضعوا مصالح الآخرين أمام مصالحهن. من المفترض أن تروض أي خصال جامحة، وتبدو جميلة وأن تكون موضوع رغبة. بالنسبة للفتاة، تتحول هذه التوقعات إلى أصوات تسمعها في رأسها، وتحكم عليها باستمرار وتجعلها تشك في قيمتها الذاتية. قد تكون هذه الضغوط أخفّ في عصرنا ويومنا، لكنها لا تزال تمارس نفوذاً قوياً. تميل الجوانب الاستكشافية والعدوانية والأكثر ظُلمةً من شخصيتها – التي تحدث بشكل طبيعي وتُمتَص من الأب – إلى أن تصبح مكبوتة وتغرق في اللاوعي، إذا تبنت دورًا أنثويًا تقليديًا.

الجزء الأنثوي اللاواعي للفتى والرجل هو ما يسميه يونغ الأنيما (Anima). الجزء الذكوري اللاواعي للفتاة والمرأة هو الأنيموس (Animus). لأنها أجزاء من أنفسنا مدفونة بعمق، فإننا لا ندركها أبدًا في حياتنا اليومية. ولكن بمجرد أن نكون مفتونين بشخص من الجنس الآخر ، فإن الأنيما والأنيموس يحركان الحياة. قد يكون الانجذاب الذي نشعر به تجاه شخص آخر جسديًا بحتًا، ولكن في أغلب الأحيان يتحمل الشخص الذي يلفت انتباهنا دون وعي بعض التشابه – الجسدي أو النفسي – إلى أمنا أو والدنا. تذكر أن هذه العلاقة البدائية مليئة بالطاقة المشحونة والإثارة والهواجس التي يتم قمعها ولكنها تتوق إلى الخروج. سيكون الشخص الذي يطلق هذه الارتباطات فينا نقطة جذب انتباهنا، على الرغم من أننا لسنا على علم بمصدر جذبنا.

إذا كانت العلاقة مع الأم أو الأب إيجابية في معظمها، فإننا نميل إلى أن نُسقط على الشخص الآخر الصفات المرغوبة التي يتمتع بها والدنا، على أمل اختبار في تلك الجنة المبكرة.

على سبيل المثال، ربما كان لدى الفتاة التي كان لها أب صارم وبعيد ومنتقد، الرغبة السرية في التمرد لكنها لم تجرؤ على ذلك. كامرأة شابة، قد تنجذب إلى شاب متمرد غير تقليدي يمثل الجانب الجامح الذي لم تكن قادرة على التعبير عنه، وهو عكس القطبية لوالدها. المتمرد هو الأنيموس لها، والآن يمتدّ خارجها في شكل الشاب.

في أي حال، سواء كانت العلاقة إيجابية أو سلبية أو متناقضة، يتم إثارة مشاعر قوية، والشعور بأننا قد انتقلنا إلى العلاقة البدائية في طفولتنا، ونحن نتصرف بطرق غالباً ما تتعارض مع الشخصية التي نقدمها. نصبح هستيريين، محتاجين، مهووسين، مسيطرين. للأنيما والأنيموس شخصياتهم الخاصة، ولذا فعندما يُبعثوا إلى الحياة، فإننا نتصرف مثل الشخص ب. لأننا لا نرتبط حقًا بالمرأة والرجل كما هم، ولكن بالأحرى بتوقعاتنا، سنشعر بخيبة أمل فيهم، كما لو كان اللوم يقع عليهم عن عدم كونهم ما تخيلنا. غالبًا ما تميل العلاقة إلى الانهيار من سوء القراءة وسوء الفهم على كلا الجانبين، وبدون إدراك مصدر ذلك، سنواجه نفس الدورة بدقة مع الشخص التالي.

مهمتك كدارس للطبيعة البشرية هي على ثلاثة نواحي: أولاً، يجب أن تحاول مراقبة الأنيما والأنيموس كما يظهران في الآخرين، لا سيما في علاقاتهما الحميمة. من خلال الانتباه إلى سلوكهم وأنماطهم في هذه المواقف، ستتمكن من الوصول إلى لاوعيهم الذي عادة ما يُمنَع عنك. سترى أجزاء من أنفسهم قمعوها، ويمكنك استخدام هذه المعرفة إلى تأثير كبير. أولي اهتمام خاص لأولئك الذين هم فائقو الذكورية أو فائقو الأنثوية. يمكنك أن تكون على يقين من أنه تحت السطح يتربص بأنيما أنثوي جداً للرجل وأنيموس ذكوري جداً للمرأة. عندما يذهب الناس بعيداً في قمع صفاتهم الأنثوية أو الذكورية، فإن هذه تميل إلى التسرب في صورة كاريكاتورية.

الرجل المفرط الذكورية، على سبيل المثال، سوف يكون مهووس سراً بالملابس وبمظهره. سيعرض اهتمامًا غير عادي بمظهر الأشخاص، بما في ذلك الرجال الآخرين، وسيصدر أحكامًا عنهم. سيعبر الرجل المفرط في الذكورية عن آراء قوية حول السيارات أو التكنولوجيا أو السياسة التي لا تستند إلى معرفة حقيقية، وعندما يستدعي ذلك، سيصبح هستيريًا في دفاعه أو يلقي نوبة غضب أو العبوس. إنه دائمًا ما يحاول احتواء عواطفه، لكن يمكن أن يكون له حياة خاصة به. على سبيل المثال، دون الرغبة في ذلك، سيصبح فجأة عاطفيًا تمامًا.

غالبًا ما تخفي المرأة المفرطة الأنوثة قدرًا كبيرًا من الغضب والقمع المكبوتين بسبب الدور الذي اضطرت للعبه. إن سلوكها المغري والأنثوي مع الرجال هو في الحقيقة خدعة للسلطة، ولإغاظة، وللإيقاع بالشرك، وإيذاء الهدف. وسيتسرب جانبها الذكوري في سلوك سلبي عدواني، ويحاول السيطرة على الأشخاص في العلاقات بطرق مخفية. تحت الواجهة اللطيفة والوقورة، يمكن أن تكون عنيدة تمامًا ومتسرعة في الحكم على الآخرين. إن عنادها، دائمًا تحت السطح، سيظهر بتعنّت غير منطقي في الأمور البسيطة.

مهمتك الثانية هي أن تكون على علم بآلية الإسقاط في نفسك. للإسقاطات دور إيجابي تلعبه في حياتك، ولا يمكنك إيقافها حتى لو أردت ذلك، لأنها تلقائية وغير واعية. من دونها، لن تجد نفسك تولي اهتمامًا عميقًا لشخص ما، فتُفتن به أو تنغمس في حبه. ولكن بمجرد تطور العلاقة، يجب أن تكون لديك القوة والوعي لسحب الإسقاطات، حتى تتمكن من البدء في رؤية النساء والرجال كما هم بالفعل. عند القيام بذلك، ربما ستدرك مدى عدم توافقك حقًا، أو العكس. بمجرد الاتصال بالشخص الحقيقي، يمكنك الاستمرار في تمجيده/ها، لكن هذا سيعتمد على الصفات الإيجابية الفعلية التي يمتلكها هو أو هي. ربما يمكنك أن تجد أخطاءه/ها ساحرة. يمكنك تحقيق كل ذلك من خلال التعرف على الأنماط الخاصة بك وأنواع الصفات التي تميل إلى إسقاطها على الآخرين.

مهمتك الثالثة هي أن تنظر إلى الداخل، لمعرفة تلك الصفات الأنثوية أو الذكورية التي يتم قمعها وعدم تطورها في داخلك. سوف تلتقط لمحات من أنيمك أو أنيموس في علاقاتك مع الجنس الآخر. هذا التأكيد الذي ترغب في رؤيته في رجل، أو التعاطف مع امرأة، هو شيء تحتاج إلى تطويره داخل نفسك، لإبراز ذلك المؤنث أو المذكر. ما تقوم به في الجوهر هو دمج السمات التي في داخلك ولكن يتم قمعها في شخصيتك اليومية. سوف تصبح جزءًا من ذاتك اليومية، وسيتم جذب الناس إلى الأصالة التي يشعرون بها فيك.

 

إسقاطات الجندر – أنواع

على الرغم من وجود اختلافات لا حصر لها، ستجد أدناه ستة من الأنواع الأكثر شيوعًا لإسقاطات الجندر. يجب عليك استخدام هذه المعرفة بثلاث طرق: أولاً، يجب أن تتعرف في نفسك على أي ميل نحو أحد أشكال الإسقاط هذه. سيساعدك هذا على فهم شيء عميق حول سنواتك الأولى ويجعل من الأسهل بالنسبة لك سحب إسقاطاتك على أشخاص آخرين.

ثانياً، يجب عليك استخدام هذا كأداة لا تقدر بثمن للوصول إلى اللاوعي لدى الآخرين، ورؤية الأنيما والأنيموس لديهم.

وأخيرًا، يجب أن تكون متيقظًا لكيفية إسقاط الآخرين عليك لاحتياجاتهم وأوهامهم. ضع في اعتبارك أنه عندما تكون هدفًا لإسقاطات الآخرين، فإن الإغراء هو في الارتقاء لمستوى تمجيدهم لك، لتكون تخيلاتهم. تنشغل بحماسك وتريد أن تصدق أنك عظيم أو قوي أو متعاطف كما يتصورون. دون إدراك ذلك، تبدأ في لعب الدور الذي يريدونه منك أن تلعبه. تصبح شخصية الأم أو الأب التي يتوقون إليها. ومع ذلك، من المؤكد أنك ستستاء من ذلك – لا يمكنك أن تكون نفسك ؛ أنت لست موضع تقدير لصفاتك الحقيقية. من الأفضل أن تدرك هذه الديناميكية قبل أن تقع في الشرك.

الرومانسي الشيطاني (المُستعصي): بالنسبة للمرأة في هذا السيناريو، فإن الرجل الذي يبهرها – غالباً ما يكون أكبر سنًا وناجحًا – قد يبدو وكأنه أشعل النار، وهو النوع الذي لا يسعه إلا أن يطارد الشابات. لكنه أيضًا رومانسي. عندما يكون في حالة حب، فإنه يغدق اهتمامه على المرأة.

تقرر أنها ستغريه وتصبح هدفاً لاهتمامه. انها سوف تلعب على تخيلاته. كيف لا يريد أن يستقر معها ويصلح نفسه؟ سوف تغرق في حبه. لكنه بطريقة ما ليس قويًا أو ذكوريًا أو رومانسيًا كما كانت تتخيل. هو مستغرق في نفسه قليلاً. وهي لا تحصل على الاهتمام المطلوب، أو أنها لا يدوم طويلاً. هو لا يمكن إصلاحه، ويتركها.

هذا غالبًا ما يكون إسقاطًا للنساء اللاتي لديهن علاقات مغناج إلى حد ما مع الأب. غالباً ما يجد هؤلاء الآباء زوجاتهم مملة، وابنتهم الصغيرة أكثر سحراً ومرحاً.

يلجؤون إلى الابنة للإلهام؛ تصبح الفتاة مدمنة على انتباههم وماهرة في لعب نوع الفتاة التي يريدها الأب. انه يعطيها شعور القوة. يصبح هدفها مدى الحياة لاستعادة هذا الاهتمام والقوة التي ترتبط معها. أي ارتباط بشخصية الأب سوف يشعل آلية الإسقاط، وسوف تخترع أو تبالغ في الطبيعة الرومانسية للرجل.

تصبح النساء في هذا السيناريو محاصرات بالاهتمام المبكر الذي أولاه الأب لهن. يجب أن يكنّ ساحرات باستمرار وملهمات ومغازلات للحصول على هذا الاهتمام لاحقًا. إن الأنيما لديهن إغوائي، لكن مع ميزة ذكورية عدوانية، تستوعب الكثير من طاقة الأب. لكنهن في بحث مستمر عن رجل غير موجود. إذا كان الرجل يقظًا تمامًا ورومانسيًا بلا كلل، فسوف يشعرن بالملل معه. سوف ينظرن إليه على أنه ضعيف للغاية. ينجذبن سراً إلى الجانب الشيطاني المستعصي لرجلهم الخيالي وإلى النرجسية التي تأتي معه. سوف تشعر النساء المحاصرات في هذا الإسقاط بالاستياء على مر السنين حول مقدار الطاقة التي يجب أن تنفقها في اللعب على تخيلات الرجال والقليل الذي يحصلن عليه في المقابل. السبيل الوحيد للخروج من الفخ لهؤلاء النساء هو رؤية النمط نفسه، والتوقف عن ميثولوجيا الأب، والتركيز بدلاً من ذلك على الضرر الذي أحدثه بسبب الاهتمام غير المناسب الذي أولاه لهن.

امرأة الكمال المراوغة: يعتقد أنه وجد المرأة المثالية. سوف تعطيه ما فقده في علاقاته السابقة، سواء كان ذلك بعض الجموح أو بعض الراحة والتعاطف أو شرارة إبداعية. على الرغم من أنه كان لديه القليل من اللقاءات الفعلية مع المرأة المعنية، إلا أنه يمكنه تخيل جميع أنواع التجارب الإيجابية معها. وكلما زاد تفكيره بها، زادت ثقته في أنه لا يستطيع العيش بدونها. عندما يتحدث عن هذه المرأة المثالية، ستلاحظ أنه لا يوجد الكثير من التفاصيل الملموسة حول ما يجعلها مثالية. إذا نجح في إقامة علاقة، فسوف يصاب بالإحباط بسرعة. إنها ليست من اعتقد أنها كانت؛ لقد ضللت به. ينتقل بعد ذلك إلى المرأة التالية ليُسقط خياله عليها.

هذا هو شكل شائع من الإسقاط الذكوري. أنه يحتوي على جميع العناصر التي يعتقد أنه لم يحصل عليها من والدته، ولم يحصل عليها من النساء الأخريات في حياته. هذا الرفيق المثالي سوف يطارد أحلامه. لن تظهر له في صورة شخص يعرفه؛ إنها امرأة تصمم في خياله – غالبًا ما تكون شابة، ومراوغة، ولكنها تعد بشيء رائع. في الحياة الحقيقية، تميل أنواع معينة من النساء إلى إطلاق هذا الإسقاط. إنها عادة ما تكون صعبة للغاية لتتماشى مع ما أسماه فرويد بالمرأة النرجسية – المكتفية بذاتها، ولا تحتاج حقًا إلى رجل أو أي شخص لإكمالها. يمكن أن تكون باردة قليلاً في الصميم وشاشة فارغة يمكن للرجال أن يعرضوا عليها ما يريدون. بدلاً من ذلك، يمكن أن تبدو أنها روح حرة، مليئة بالطاقة الإبداعية ولكن دون شعور واضح بهويتها. بالنسبة للرجال هي بمثابة ربة الإلهام، شرارة كبيرة لخيالهم، وإغراء لتخفيف عقولهم الصلبة.

الرجال المعرضين لهذا الإسقاط غالبًا ما يكون لديهم أمهات لم يكونوا هناك من أجلهم. ربما كانت مثل هذه الأم تتوقع من الابن أن يمنحها الاهتمام والتأكيد الذي لم تحصل عليهما من زوجها.

بسبب هذا الانعكاس، عندما يصبح الفتى رجلاً، يشعر بالفراغ الكبير الذي يحتاجه باستمرار لملء الفراغ. إنه لا يستطيع أن يلفظ ما يريده بالضبط أو ما فاته، ومن هنا غموض خياله. سوف يقضي حياته في البحث عن هذه الصورة المراوغة بعيدة المنال ولن يستقر أبدًا على أنثى من اللحم والدم. سيكون دائمًا الشخص التالي الذي سيكون مثاليًا. إذا وقع على هذا النوع النرجسي، فسيكرر المشكلة التي واجهها مع والدته، حيث يقع على عاتق امرأة لا تستطيع أن تعطيه ما يريد. الأنيما لديه حالمة، ومتأملة، ومزاجية، وهذا هو السلوك الذي يميل إلى إظهاره عندما يكون في حالة حب.

يجب أن يتعرف الرجال من هذا النوع على طبيعة نمطهم. ما يحتاجونه حقًا هو العثور على امرأة حقيقية والتفاعل معها، وقبول عيوبها التي لا مفر منها، وإعطاء المزيد من أنفسهم. غالبًا ما يفضلون مطاردة خيالهم، لأنهم في مثل هذا السيناريو يسيطرون ولهم الحرية في المغادرة عندما تبدأ الحقيقة. لكسر هذا النمط، سيتعين على هؤلاء الرجال التخلي عن جزء من هذه السيطرة. عندما يتعلق الأمر بحاجتهم إلى خطأ، عليهم أن يتعلموا إيجاد مثل هذا الإلهام من الداخل، لإخراج المزيد من الأنيما داخل أنفسهم. هم معزولون جداً عن روحهم الأنثوية ويحتاجون إلى تخفيف عمليات التفكير الخاصة بهم. من خلال عدم الحاجة إلى هذا الجموح من المرأة الخيالية، فإنهم سوف يتصلون بشكل أفضل بالمرأة الحقيقية في حياتهم.

المتمرد المحبوب: بالنسبة للمرأة التي تنجذب إلى هذا النوع، فإن الرجل الذي يثير اهتمامها لديه ازدراء ملحوظ للسلطة. إنه غير ملتزم. على عكس الرومانسي الشيطاني، فإن هذا الرجل غالباً ما يكون شابًا وغير ناجح. كما أنه يميل إلى أن يكون خارج دائرة معارفه المعتادة. إن وجود علاقة معه سيكون أمرًا محرّمًا جدًا – من المؤكد أن والدها لن يوافق، وربما ليس صديقاتها أو زملائها. إذا نشأت العلاقة، فسترى جانبًا مختلفًا تمامًا عنه. إنه لا يستطيع القيام بعمل جيد، ليس لأنه متمرد ولكن لأنه كسول وغير فعال. على الرغم من الوشوم والرأس الحليق، إلا أنه تقليدي للغاية ومتحكم ومسيطر. سوف تنفصل العلاقة، لكن الخيال سيبقى.

المرأة التي لديها هذا الإسقاط غالبًا ما كان لها أب قوي وذكوري حيث كان بعيدًا وصارمًا. يمثل الأب النظام والقواعد والاتفاقيات. كان غالبًا ما ينتقد ابنته تمامًا – لم تكن أبدًا جيدة أو جميلة أو ذكية بما يكفي. لقد استوعبت هذا الصوت الناقد وسمعت صوته في رأسها طوال الوقت. كفتاة، كانت تحلم بالتمرد وتأكيد نفسها ضد سيطرة الأب، لكنها غالبًا ما كانت تتحول إلى الطاعة ولعب الابنة الوقورة.

إن رغبتها في التمرد تمّ قمعها ودخلت في الأنيما لديها، الذي هو غاضب جداً ومُستاء. بدلاً من تطوير التمرد بنفسها، فإنها تتطلع إلى الخارج في صورة الذكر المتمرد. إذا شعرت أن رجلاً قد يكون هكذا، بناءً على مظهره، فإنها ستتخيل خيالات مشحونة وجنسية. في كثير من الأحيان تختار رجلًا شابًا نسبيًا لأن هذا يجعله أقل تهديدًا وأقل من ذكوري. لكن شبابه وعدم نضجه يجعل من المستحيل تقريبًا تكوين علاقة مستقرة، وسوف يخرج جانبها الغاضب وهي تنمو بخيبة أمل.

بمجرد أن تعترف المرأة بأنها عرضة لهذا الإسقاط، يجب عليها أن تتصالح مع حقيقة بسيطة: ما تريده حقًا هو تطوير الاستقلال، والتأكيد، والقدرة على العصيان في نفسها. لم يفت الأوان بعد على القيام بذلك، ولكن يجب بناء هذه الصفات وتطويرها في خطوات صغيرة، وتحديات يومية تمارس فيها قول “لا”، وخرق بعض القواعد، وما إلى ذلك. لتصبح أكثر حزماً، يمكن أن تبدأ في إقامة علاقات أكثر مساواة ومرضية.

المرأة الساقطة: بالنسبة للرجل المعني، تبدو المرأة التي تبهره مختلفة تمامًا عن تلك التي عرفها. ربما تأتي من ثقافة أو طبقة اجتماعية مختلفة. ربما هي ليست متعلمة كما هو. قد يكون هناك شيء مشكوك فيه حول شخصيتها وماضيها؛ انها بالتأكيد أقل تقييداً ​​جسدياً من معظم النساء. إنه يعتقد أنها غير مصقولة. يبدو أنها في حاجة إلى الحماية والتعليم والمال. سيكون هو الذي ينقذها ويرفعها. لكن بطريقة أو بأخرى كلما اقترب منها، قل ما اتضح كما كان يتوقع.

لرجال من هذا النوع في كثير من الأحيان شخصيات الأم القوية في طفولتهم. لقد أصبحوا أولاد طيبين مطيعين وطلاب ممتازين في المدرسة. بوعي هم ينجذبون إلى النساء المتعلمات تعليماً جيداً، لأولئك اللواتي يبدون جيدات وكاملات. لكن من دون وعي يتم جذبهم إلى النساء اللواتي يعانين من العيوب والسوء والشخصيات المشكوك فيها. إنهم يشتهون سرا ما هو عكس أنفسهم. إنه الانقسام الكلاسيكي للأم / العاهرة – إنه يريد صورة الأم للزوجة ولكنه يشعر بجاذبية جسدية أقوى للعاهرة، للمرأة الساقطة، النوع التي تحب عرض جسدها. لقد قمعوا الجوانب المرحة والحسية والأرضية للشخصية التي كانوا يتمتعون بها كأولاد. إنها جامدة ومتحضرة للغاية. الطريقة الوحيدة التي يمكنهم من خلالها الارتباط بهذه الصفات هي من خلال النساء اللواتي يبدون أنهن مختلفات للغاية عن أنفسهم.

ولكن ما يجذبهم حقًا هو الخطر والملذات الشقية التي يبدو أن هؤلاء النساء يعدن بها. عبر التقليل من قوة هؤلاء النساء، غالباً ما ينتهي بهم الأمر إلى بيادق لهن. الأنيما الخاص بهم هو سلبي ومازوشي.

يحتاج الرجال الذين يشاركون في هذا النوع من الإسقاط إلى تطوير جوانب أقل تقليدية في شخصيتهم. إنهم بحاجة إلى التحرك خارج منطقة راحتهم وتجربة تجارب جديدة بمفردهم. يتطلب منهم المزيد من التحديات، وحتى القليل من الخطر الذي سيساعد في تليينهم.

ربما يحتاجون إلى المخاطرة في العمل. كما يحتاجون إلى تطوير الجانب المادي والحسيّ لشخصيتهم. من دون الحاجة إلى الحصول على ما يتوقون إليه من خلال البحث عن نوع “المرأة الساقطة” ، فيمكنهم في الواقع أن يُرضوا رغباتهم مع أي نوع من النساء، وليس في انتظارها بشكل سلبي لتقودهم في ضلال، بإحياء ملذات مذنبة.

الرجل المتفوق: يبدو بارعًا، ماهرًا، قويًا، ومستقرًا. انه يشعّ بالثقة والقوة. يمكن أن يكون رجل أعمال رفيع المستوى، وأستاذ وفنان ومعلم. على الرغم من أنه قد يكون أكبر سناً وليس جذابًا جسديًا، فإن ثقته بنفسه تمنحه هالة جذابة. بالنسبة للمرأة التي تنجذب إلى هذا النوع، فإن العلاقة معه ستمنحها شعورًا غير مباشراً بالقوة والتفوق.

هذا النوع من الإسقاط شائع بين النساء. إنه ينبع من مشاعر الدونية. استوعبت المرأة في هذه الحالة أصوات الأب والآخرين الذين انتقدوها بشدة، والذين قللوا من تقديرها لذاتها من خلال إخبارها بمن هي وكيف ينبغي أن تتصرف. ولأنها لم تطور مطلقًا قوتها أو ثقتها بنفسها، فإنها تميل إلى البحث عن هذه الصفات لدى الرجال والمبالغة في أي آثار لها. كثير من الرجال الذين يستجيبون لها يشعرون بتدني احترامها لذاتها ويجدون ذلك مغرياً. إنهم يحبون الاهتمام المحبب من امرأة، غالبًا ما تكون أصغر سنًا، والذين يمكنهم أن يحكموها ويسيطروا عليها. سيكون ذلك هو كلاسيكية الأستاذ مغوياً الطالب.

ولأن هؤلاء الرجال نادراً ما يكونون أذكياء ولامعين وواثقين بأنفسهم كما تتخيل، فإن المرأة إما تشعر بخيبة أمل وترحل، أو تُحاصر في تدني تقديرها لذاتها، وتنحني لتلاعباته بها وتلوم نفسها على أي مشاكل.

ما تحتاجه مثل هذه المرأة هو أن تدرك أولاً أن مصدر انعدام أمنها هو الآراء النقدية للآخرين، التي قبلتها واستوعبتها. إنه لا ينبع من افتقارها المتأصل إلى الذكاء أو الجدارة. يجب عليها العمل بنشاط على تطوير ثباتها وثقتها بنفسها من خلال تصرفاتها — القيام بمشروعات، وبدء عمل تجاري، وإتقان حرفة. مع الرجل، يجب عليها أن ترى نفسها على قدم المساواة الطبيعية، يحتمل أن تكون قوية وخلاقة كما هي، أو أكثر من ذلك. مع ثقتها الحقيقية بالنفس، ستتمكن من قياس القيمة الحقيقية للشخصية التي تلتقي بها.

المرأة التي تعبده: مندفع وطموح، لكن حياته صعبة. إنه عالم قاسٍ لا يرحم، وليس من السهل العثور على أي راحة. يشعر بشيء مفقود في حياته. ثم تأتي امرأة تهتم به دافئة وجذابة. يبدو أنها معجبة به. فيشعر بأنه منجذباً بقوة كبيرة لها ولطاقتها.

هذه هي المرأة التي تكمله، لتريحه. ولكن بعد ذلك، مع تطور العلاقة، لم تعد تبدو لطيفة جدًا ومتيقظة للغاية. هي بالتأكيد توقفت عن الإعجاب به. ويخلص إلى أنها خدعته أو تغيرت. مثل هذه الخيانة تجعله غاضبًا.

ينبع هذا الإسقاط الذكوري عمومًا من نوع معين من العلاقة مع الأم، فهي تعشق ابنها وتُظهر له الاهتمام. ربما هذا هو التعويض عن عدم الحصول على ما تريده من زوجها. هي تملأ الولد بثقة. يصبح مدمنًا على انتباهها ويتوق إلى وجودها الدافئ، وذلك ما تريده.

عندما يكبر، يكون غالبًا طموحًا جدًا، ويحاول دائمًا الارتقاء إلى مستوى توقعات والدته. هو يدفع نفسه بقوة. لقد اختار نوعًا معينًا من النساء لملاحقته ومن ثم وضعها بمهارة لتلعب دور الأم — من أجل إراحته والإعجاب به وضخ الأنا.

في كثير من الحالات، ستفهم المرأة كيف استغلها في هذا الدور، وستستاء منه. سوف تتوقف عن كونها مهدئاً ومبجلاً. سوف يلومها على التغيير، لكنه في الواقع هو الذي يُسقط الصفات التي لم تكن موجودة أبدًا ويحاول جعلها تتفق مع توقعاته. سيكون الانفصال الذي أعقب ذلك مؤلماً للغاية بالنسبة للرجل، لأنه استثمر الطاقة منذ سنواته الأولى وسيشعر بذلك على أنه هُجر من شخصية الأم. حتى إذا نجح في جعل المرأة تلعب الدور، فسوف يشعر هو نفسه بالاستياء من اعتماده عليها، ونفس التبعية والازدواجية تجاه والدته. قد يقوم بتخريب العلاقة أو الانسحاب. للأنيما لديه حافة حادة ومبادلة للتهم، وعلى استعداد دائمًا لتقديم الشكوى واللوم.

الرجل في هذه الحالة يجب أن يرى نمط هذه العلاقات في حياته. ما ينبغي أن يشير إليه هذا هو أنه يحتاج إلى تطوير من الداخل المزيد من الصفات الأمومية التي يُسقطها على النساء.

يجب أن يرى أن طبيعة طموحه تنبع من رغبته في إرضاء والدته والارتقاء إلى مستوى توقعاتها. إنه يميل إلى قيادة نفسه بشدة. يجب عليه أن يتعلم الراحة وتهدئة نفسه، للانسحاب من وقت لآخر ويكون راضياً عن إنجازاته.

يجب أن يكون قادرًا على رعاية نفسه. هذا سوف يحسن علاقاته بشكل كبير. سوف يعطي أكثر من ذلك، بدلاً من الانتظار ليكون محبوبًا ويُعتنى به. سيتصل بالنساء كما هن، وفي النهاية سيشعرن بدافع غير واعي لتوفير المزيد من الراحة التي يحتاجها، دون أن يتم دفعهن إلى ذلك.

 

الرجل الأصلي / المرأة الأصلية

افهم: تحتوي العودة إلى طبيعتك الأصلية على قوة أساسية. من خلال الارتباط أكثر بالأجزاء الأنثوية الطبيعية أو الذكورية داخلك، ستطلق العنان للطاقة التي تم قمعها؛ سوف يسترد عقلك استرداد سيولته الطبيعية. سوف تفهم وترتبط بشكل أفضل مع الجنس الآخر؛ وتخلّص نفسك من الدفاعية لديك فيما يتعلق بدورك بين الجنسين، وسوف تشعر بالأمان في من أنت. تتطلب هذه العودة أن تلعب مع أنماط التفكير والتمثيل التي هي أكثر ذكورية أو أنثوية، وهذا يتوقف على عدم توازنك. ولكن قبل وصف مثل هذه العملية، يجب علينا أولاً أن نتعامل مع تحامل إنساني متأصل بعمق حول المذكر والمؤنث.

دعنا نقول أن هناك أنماط المؤنث والمذكر عندما يتعلق الأمر بالتفكير، واتخاذ الإجراءات، والتعلم من التجربة، والاتصال بأشخاص آخرين. وقد انعكست هذه الأساليب في سلوك الرجال والنساء لآلاف السنين. بعضها يرتبط بالاختلافات الفسيولوجية، والبعض الآخر ينبع معظمها من الثقافة. من المؤكد أن هناك رجالًا لديهم أنماط أنثوية أكثر ونساء بأنماط أكثر ذكورية، ولكن جميعنا تقريبًا غير متوازنين من جهة أو أخرى. مهمتنا هي أن نفتح أنفسنا في الاتجاه المعاكس. لدينا فقط صلابتنا لنخسرها.

أساليب التفكير الذكورية والأنثوية: يميل التفكير الذكوري إلى التركيز على ما يفصل الظواهر عن بعضها البعض ويصنفها. إنه يبحث عن التناقضات بين الأشياء لتصنيفها بشكل أفضل. إنه يريد فصل الأشياء، مثل الآلة، وتحليل الأجزاء المنفصلة التي تدخل في الكل. عملية التفكير الخاصة به خطية، حيث تحدد تسلسل الخطوات التي تدخل في حدث ما. يفضل أن ننظر إلى الأشياء من الخارج، مع انفصال عاطفي. تميل طريقة التفكير الذكورية إلى تفضيل التخصص، والحفر بعمق في شيء محدد. إنه لمن دواعي السرور في الكشف عن الترتيب في الظواهر. إنه يحب بناء هياكل معقدة، سواء في كتاب أو في عمل تجاري.

التفكير الأنثوي يوجه نفسه بشكل مختلف. يحب التركيز على الكل، وكيفية اتصال الأجزاء ببعضها البعض، الجشطالت الشاملة. عند النظر إلى مجموعة من الأشخاص، فإنه يريد أن يرى مدى ارتباطها ببعضها البعض. بدلاً من تجميد الظواهر في الوقت المناسب لفحصها، فإنه يركز على العملية العضوية نفسها، وكيف ينمو شيء ما إلى آخر. في محاولة حل اللغز، سيفضل النمط الأنثوي التأمل في جوانب متعددة، واستيعاب الأنماط، والسماح بالإجابات أو الحلول بالوصول إلى الفرد بمرور الوقت، كما لو كانت بحاجة إلى طهويها. هذا الشكل من التفكير يؤدي إلى رؤى عندما تصبح الروابط الخفية بين الأشياء مرئية فجأة في ومضات بديهية. على عكس التخصص، فهو مهتم أكثر بكيفية اتصال حقول أو أشكال مختلفة من المعرفة ببعضها البعض. في دراسة ثقافة أخرى، على سبيل المثال، سوف يرغب في الاقتراب منها، لفهم كيفية تجربتها من الداخل. هو أكثر حساسية للمعلومات من الحواس، وليس فقط من التفكير المجرد.

لفترة طويلة جدًا، يُنظر إلى الأسلوب الذكوري على أنه أكثر عقلانية وعلمية، لكن هذا لا يعكس الواقع. أظهر جميع أعظم العلماء في التاريخ مزيجًا قويًا من الأساليب الذكورية والأنثوية. جاءت أعظم اكتشافات عالم الأحياء لويس باستور من قدرته على فتح ذهنه لأكبر عدد ممكن من التفسيرات، للسماح لهم بالنضوج في ذهنه، من أجل رؤية الروابط بين الظواهر الواسعة النطاق. عزا آينشتاين جميع أعظم اكتشافاته إلى الحدس، حيث تخللت ساعات التفكير الطويلة عن الأفكار المفاجئة حول الترابط بين بعض الحقائق. استخدمت عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد أحدث النماذج المجردة من وقتها لتحليل الثقافات الأصلية بدقة، لكنها جمعت هذا مع أشهر من العيش داخلها واكتسبت شعورًا من الوضع الداخلي.

في مجال الأعمال التجارية، يعد وارن بافيت مثالًا على شخص يمزج بين الأسلوبين. عندما يفكر في شراء شركة، فإنه يقوم بتقسيمها إلى الأجزاء المكونة لها ويحللها بعمق إحصائي، لكنه يحاول أيضًا أن يشعر بالحيوية العامة للشركة، وكيفية ارتباط الموظفين ببعضهم البعض، وروح الشركة. مجموعة كما غرسها الرجل أو المرأة في القمة – الكثير من الأشياء غير الملموسة التي يتجاهلها معظم رجال الأعمال. إنه ينظر إلى شركة من الخارج ومن الداخل.

سوف يميل جميع الناس تقريبًا نحو أسلوب تفكير واحد. ما تريده لنفسك هو خلق توازن من خلال الميل أكثر في الاتجاه الآخر. إذا كنت أكثر في الجانب الذكوري، فأنت تريد توسيع الحقول التي تنظر إليها، وإيجاد روابط بين أشكال مختلفة من المعرفة. في البحث عن حلول، تريد التفكير في المزيد من الاحتمالات، وإعطاء مزيد من الوقت للعملية التداولية، والسماح للترابطات الأكثر حرية. يجب أن تأخذ على محمل الجد الحدس الذي يأتي إليك بعد الكثير من المداولات، وليس خصم قيمة العواطف في التفكير. بدون الشعور بالإثارة والإلهام، يمكن أن يصبح تفكيرك قديمًا وبلا حياة.

إذا كنت تميل أكثر في الاتجاه الأنثوي، فأنت بحاجة إلى أن تكون قادرًا على التركيز والحفر في مشكلات محددة، مما يقلل من الدافع لتوسيع نطاق البحث وتعدد المهام. عليك أن تجد المتعة في الملل في جانب واحد من المشكلة. إعادة بناء السلسلة السببية وتحسينها باستمرار سوف تعطي عمق تفكيرك. أنت تميل إلى النظر إلى الهيكل والنظام على أنهما مملتان، مع التركيز بشكل أكبر على التعبير عن الفكرة والشعور بالإلهام. بدلاً من ذلك، تحتاج إلى استنباط السعادة في إيلاء اهتمام عميق لهيكل الكتاب أو المشروع. كونك مبدعًا وواضحًا في الهيكل سيمنح المواد الخاصة بك القدرة على التأثير على الناس. في بعض الأحيان تحتاج إلى الحصول على مسافة عاطفية أكبر لفهم المشكلة، ويجب عليك إجبار نفسك على القيام بذلك.

أساليب العمل الذكورية والأنثوية: عندما يتعلق الأمر باتخاذ إجراء، فإن الميل الذكوري هو المضي قدمًا واستكشاف الموقف والهجوم والتغلب. إذا كانت هناك عقبات في الطريق، فستحاول دفعها، هذه الرغبة التي عبر عنها القائد العسكري القديم هانيبال باقتدار – “إما سأعثر على طريقة أو أشق طريقًا”. تستمد من السرور من الاستمرار في الهجوم واتخاذ المخاطر. إنها تفضل الحفاظ على استقلالها ومساحة للمناورة.

عندما تواجه مشكلة أو الحاجة إلى اتخاذ إجراء، فإن الأسلوب الأنثوي يفضل غالبًا الانسحاب أولاً من الوضع الفوري والتفكير بشكل أعمق في الخيارات. سوف يبحث في كثير من الأحيان عن طرق لتجنب الصراع، لتهدئة العلاقات، للفوز دون الحاجة إلى الذهاب إلى المعركة. في بعض الأحيان يكون أفضل إجراء هو عدم العمل – دع الديناميكي يلعب دوره لفهمه بشكل أفضل؛ دع العدو شنق نفسه من خلال أعماله العدوانية.

في الغرب، يتم الحكم على هذا النمط الأنثوي في الاستراتيجية والتصرف بشكل غريزي على أنه ضعيف وخجول. لكن في الثقافات الأخرى يُنظر إلى الأسلوب بشكل مختلف تمامًا. بالنسبة إلى الاستراتيجيين الصينيين، غالبًا ما يكون wu-wei ، أو عدم التحرك، في قمة الحكمة والعمل العدواني علامة على الغباء لأنه يضيق خيارات المرء. توجد في الواقع قوة هائلة ضمن الأسلوب الأنثوي – الصبر والمرونة والسرعة في التكيّف. بالنسبة إلى محارب الساموراي العظيم مياموتو موساشي، فإن القدرة على الوقوف والانتظار، للسماح للخصم بالتعب عقلياً قبل الهجوم المضاد، كان ضرورياً لتحقيق النجاح.

بالنسبة لأولئك الذين لديهم ميل عدواني، سوف يأتي التوازن من تدريب نفسك على التراجع قبل اتخاذ أي إجراء.

بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بالأسلوب الأنثوية، من الأفضل أن يعتادوا على درجات مختلفة من الصراع والمواجهة، بحيث يكون أي تجنب لها استراتيجيًا وليس خوفًا. وهذا يتطلب خطوات صغيرة، ومواجهة الناس بطرق صغيرة في المواقف اليومية قبل التعامل مع النزاعات الكبيرة. أسقط الحاجة إلى الأخذ بالاعتبار دائمًا مشاعر الطرف الآخر؛ في بعض الأحيان يكون هناك أشخاص سيئون يحتاجون إلى الإحباط ، كما أن التعاطف لا يفعل سوى أن يقوّيهم. عليك أن تكون مرتاحًا بقولك “لا” وتخييب الناس. في بعض الأحيان، عندما تحاول تهدئة الأمور، لا يكون ذلك بسبب التعاطف أو الاستراتيجية بل هو كره لعدم إرضاء الناس. لقد تدربت على أن تكون وقوراً وتحتاج إلى التخلص من هذا الدافع. تحتاج إلى إعادة الاتصال بالروح الجريئة والمغامرة التي كانتا لديك من قبل وتوسيع خياراتك الاستراتيجية لتشمل كل من الهجوم والدفاع. في بعض الأحيان، يمكنك التفكير في الأشياء والتوصل إلى العديد من الخيارات.

الأساليب الذكورية والأنثوية للتقييم الذاتي والتعلم: كما أظهرت الدراسات، عندما يرتكب الرجال أخطاء، يميلون إلى التطلع إلى الخارج ويجدون أشخاصًا أو ظروفًا أخرى للومها. يرتبط شعور الرجال بالنفس ارتباطًا عميقًا بنجاحهم، ولا يحبون أن ينظروا إلى الداخل إذا فشلوا. هذا يجعل من الصعب التعلم من الفشل. من ناحية أخرى، يميل الرجال إلى الشعور بأنهم مسؤولون تمامًا عن أي نجاح في الحياة. هذا سيجعلهم يتغاضون عن عنصر الحظ ومساعدة الآخرين، مما يغذي ميولهم العظيمة. وبالمثل، إذا كانت هناك مشكلة، فإن الأسلوب الذكوري هو محاولة تحديدها بمفردها — فطلب المساعدة سيكون بمثابة اعتراف بالضعف. بشكل عام، سوف يبالغ الرجال في تقدير قدراتهم ويظهرون ثقتهم في مهاراتهم التي لا تبررها الظروف في الغالب.

بالنسبة للمرأة، فإن العكس هو الصحيح: عندما يحدث الفشل، فإنهم يميلن إلى إلقاء اللوم على أنفسهن والتطلع إلى الداخل. إذا كان هناك نجاح، فهن أكثر عرضة للنظر في دور الآخرين في مساعدتهن. يجدن أنه من السهل طلب المساعدة؛ انهن لا يرين هذا كعلامة على عدم كفاية الشخصية. يميلن إلى التقليل من شأن مهاراتهن وأقل عرضة للثقة العظيمة التي تغذي الرجال في كثير من الأحيان.

بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بالأسلوب الذكوري، عندما يتعلق الأمر بالتعلم وتحسين نفسك  من الأفضل عكس الترتيب – أن تنظر إلى الداخل عندما ترتكب أخطاء وأن تنظر إلى الخارج عندما تنجح. سوف تكون قادرًا على الاستفادة من التجربة من خلال إسقاط الشعور بأن الأنا لديك مرتبطة تمامًا بنجاح كل إجراء أو قرار تتخذه.

طوّر هذا الانعكاس كعادة. لا تخاف من طلب المساعدة أو التغذية المرتجعة؛ بدلاً من ذلك، اجعل ذلك عادة أيضًا. الضعف يأتي من عدم القدرة على طرح الأسئلة والتعلم. خفّض رأيك الذاتي. أنت لست عظيماً أو ماهراً كما تتخيل. هذا سوف يحفزك على تحسين نفسك بالفعل.

بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بالأسلوب الأنثوي، من السهل التغلب على أنفسهم بعد الفشل أو الأخطاء. التأمل يمكن أن يذهب بعيداً جداً. يمكن قول الشيء نفسه عن نسب النجاح للآخرين. ستعاني النساء أكثر من الرجال من تدني احترام الذات، وهو أمر غير طبيعي ولكنه مكتسب. غالبًا ما يكون لديهن أصوات انتقادية من الآخرين. يجب أن تلتقط هذه الأصوات فور حدوثها وتخلّص نفسك منها. نظرًا لأن الإخفاقات أو الانتقادات قد تؤثر عليك بعمق، فقد تخشى تجربة شيء ما مرة أخرى، مما يضيق إمكانياتك التعليمية. تحتاج إلى اعتماد المزيد من الثقة بالنفس الذكورية، دون الغباء المصاحب. في اللقاءات اليومية، حاول إسقاط أو تقليل استجاباتك العاطفية للأحداث ورؤيتها من مسافة أكبر. أنت تدرب نفسك على عدم تناول الأشياء بشكل شخصي.

الأساليب الذكورية والأنثوية المتعلقة بالناس والقيادة: كما هو الحال مع الشمبانزي من الذكور، في المجموعة التي تحدد الأسلوب الذكوري هو طلب قائد، والتطلع إلى هذا الدور أو الحصول على السلطة من خلال كونك تابعا أكثر ولاء. سيقوم القادة بتعيين نواب مختلفين لتقديم عطاءاتهم. يبني الرجال تسلسلاً هرمياً ويعاقبون أولئك الذين يسقطون خارج الخط.

إنهم على درجة عالية من الوعي بالمكانة، ومفرطو الإدراك لمكانتهم في المجموعة. سوف يميل القادة إلى استخدام عنصر الخوف للحفاظ على تماسك المجموعة. أسلوب المذكر من القيادة هو تحديد أهداف واضحة والوصول إليها. إنه يركز على النتائج، ومع ذلك يتم تحقيقها.

يتمثل الأسلوب الأنثوي في الحفاظ على روح المجموعة والحفاظ على سلاسة العلاقات مع وجود اختلافات أقل بين الأفراد. إنه أكثر تعاطفا، بالنظر إلى مشاعر كل عضو ومحاولة إشراكهم أكثر في عملية صنع القرار. النتائج مهمة، ولكن الطريقة التي تحققت بها، العملية، لا تقل أهمية.

بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بالأسلوب الذكوري، من المهم توسيع مفهومك للقيادة. عندما تفكر أكثر في الأفراد في الفريق وتخطط لإشراكهم بشكل أكبر، يمكنك الحصول على نتائج متفوقة، تشغل طاقة المجموعة وإبداعها.

بالنسبة لأولئك من الأسلوب الأنثوي، يجب ألا تخاف من الاضطلاع بدور قيادي قوي، خاصة في أوقات الأزمات. الأخذ بالاعتبار لمشاعر الجميع ودمج أفكار الكثير من الناس سوف يضعفك ويُضعف خططك. رغم أن النساء مستمعات أفضل بالتأكيد، فمن الأفضل في بعض الأحيان معرفة متى تتوقف عن الاستماع وتواصل مع الخطة التي اخترتها. بمجرد أن تتعرف على الأغبياء، وغير الأكفاء، والمفرطي الأنانية في المجموعة، فمن الأفضل أن تطردهم وحتى أن تجد السعادة في التخلص من أولئك الذين يُسقطون المجموعة بأكملها. إن غرس لمسة من الخوف في مرؤوسيك ليس دائمًا أمرًا سيئًا.

أخيرًا، انظر إلى الأمر بهذه الطريقة: نحن مضطرون بطبيعتنا إلى الرغبة في الاقتراب أكثر من المؤنث أو المذكر، في شكل جاذبية لشخص آخر. ولكن إذا كنا حكماء، فإننا ندرك أننا مضطرون بنفس القدر إلى القيام بذلك داخلياً. لعدة قرون، كان الرجال ينظرون إلى النساء كمصادر للإلهام. والحقيقة هي أن مصدر الإلهام، لكلا الجنسين، يكمن في الداخل. إن الاقتراب من الأنيما أو الأنيموس سوف يجعلك أقرب إلى لاوعيك، والذي يحتوي على كنوز إبداعية غير مستغلة. الافتتان الذي تشعر به فيما يتعلق بالمؤنث أو المذكر في الآخرين سوف تشعر الآن به فيما يتعلق بعملك، وعملية تفكيرك، والحياة بشكل عام. كما هو الحال مع الشامان، ستصبح تلك الزوجة الداخلية أو الزوج الداخلي مصدراً لقوى غريبة.

 

 

2 comments

  1. الشكر العميق لكِ استاذة.وامتناني الصادق . كان هذا الفصل هو الذي انتظرتُ نزوله بالذات على مدونتك ما أن قرأتُ عناوين الفصول ونبذة عن كل منها .
    نادرة هي الصفحات التي تنير دربك في الظلام ، وكانت هذه واحدة منها . نشكرك جدا أستاذة لمى، وننتظر الجديد .

اترك رد