كتاب الحلقات الخمس – مياموتو موساشي

الجزء الأول

 

لمى إ. فياض

16 تشرين الثاني، صيدا، لبنان

 

يمنع نشر المقال الحاضر من دون التقيّد بشرط: ذكر إسم المؤلف ووضع رابط المدونة الإلكتروني (HTML Link) الذي يحيل إلى مكان المصدر، تحت طائلة تطبيق أحكام قانون حماية الملكية الفكرية.

إنّ كتاب الحلقات الخمس (أو كتاب الخواتم الخمس) (The Book of Five Rings) هو عمل عن الكينجوتسو والفنون القتالية عموماً وكتاب في فن الحرب والتكتيك والفلسفة، كتبه المبارز الياباني مياموتو موساشي (Miyamoto Musashi) (1584-1645) حوالي العام 1645. ومياموتو موساشي كان مقاتلاً يايانياً، اعتُبِرَ من أعظم الساموراي في اليابان، حيث امتلك مواهب مميزة في المبارزة. عُرِف عنه أنه منذ وقت مبكر من حياته، خاض موساشي أكثر من 60 حرباً، وأنه ابتكر أسلوب “هيوهو نيتن إيتشي ريو” في المبارزة.

 يتمتع الكتاب بجمهور أوسع من نطاق الفنون القتالية. على سبيل المثال، يجد بعض كبار رجال الأعمال مناقشاته حول النزاع واستغلال الفرص أمراً ذا علاقة بعملهم. وتستخدمه مدرسة “هيوهو نيتن إيتشي ريو” كدليل لممارسة الأساليب والفلسفة. والكتاب مقسّم إلى خمسة فصول: الأرض، الماء، النار، الهواء، والفصل الخامس الفراغ.

وضع موساشي مفهوم الجدية في عمله. على سبيل المثال هو يشير كثيراً إلى أن أساليب التلويح مبالغ بها، ويقابل القلق بشأن مثل هذه الأشياء بمبدأ أن الهدف من كل أسلوب هو ببساطة الإنهاء على الخصم. ويؤكد أيضاً بأن المفاهيم في الكتاب مهمة في المعركة على أي مقياس، سواء في المبارزات الفردية أو المعارك الهائلة. غالباً ما ينبّه موساشي القارئ أن عليه يتحرّى المبادئ ويتعمّق بها عن طريق الممارسة بدلاً من محاولة تعلمها بمجرد القراءة.

 

في هذا الجزء الأول سأتناولُ سيرة حياة مياموتو موساشي التفصيلية.

 

مياموتو موساشي

مياموتو موساشي (عام 1584 – 13 يونيو 1645)، المعروف أيضاً باسم شينمين تيكز (Shinmen Takezō)، مياموتو بينوسوكي (Miyamoto Bennosuke)، أو باسمه البوذي (Niten Dōraku) نيتين ديراكو، كان مبارزاً يابانياً بالسيف، فيلسوفاً وكاتباً. أصبح موساشي مشهوراً من خلال قصصه عن مبارزة السيوفين الفريدتين الممتازة والفريدة من نوعها، والسجل غير المهزوم في مبارزاته الـ61. كان مؤسس مدرسة “نيتن-إشي-ريو” (Niten-Ichi-Ryū) أو أسلوب (Nito-Ichi-ryū) في المبارزة، وفي سنواته الأخيرة كتب كتاب الخواتم الخمسة (The Book of Five Rings) (Go Rin No Sho) ، و (Dokkōdō) (The Path of Aloneness) “مسار الوحدة” وقد تم تقديم كلتا الوثيقتين إلى تيراو ماجونجو، وهو أهم طلاب موساشي، قبل موت موساشي بسبعة أيام. يتعامل كتاب الخواتم الخمسة في المقام الأول مع طابع مدرسة مدرسة “نيتن-إشي-ريو” بالمعنى الملموس، على سبيل المثال، فنونه القتالية العملية الخاصة وأهميتها العامة؛ من ناحية أخرى، يتعامل “مسار الوحدة” مع الأفكار التي تكمن وراءه، بالإضافة إلى فلسفة حياته في بعض الجمل المعنوية القصيرة.

من الصعب التحقق من تفاصيل حياة مياموتو موساشي المبكرة. يشير موساشي نفسه ببساطة في كتاب الخواتم الخمسة أنه ولد في مقاطعة هاريما، في عام 1584، سنة القرد. يعين موساشي اسمه الكامل وشهرته في كتاب الحلقات الخمسة ك “شينمان موساشي- نو- كامي فوجيوارا نو هارونوبو. كان والده، شينمن مونيساي فنانًا عسكريًا بارعًا وسيدًا للسيف والجوت (أيضًا جيتي). مونيساي، بدوره، كان ابن هراتا شوغين، تابعاً لـ “شينمن إيغا نو كامي”، ورب قلعة تاكاياما في منطقة يوشينو في مقاطعة ميمساكا. كان اللورد شينمين يعتمد على هيراتا وهكذا سمح له باستخدام اسم “شينمن” (Shinmen). أما بالنسبة لـ “موساشي”، فإن موساشي نو كامي كان عنواناً للمحكمة، مما جعله الحاكم الأسمى لمقاطعة موساشي. “فوجيوارا” كان النسب الذي ادعى موساشي من خلاله النسب.

عندما كان موساشي يبلغ من العمر سبع سنوات، قام عمه دورينبو (أو دورين) بتربيته ورعايته، في معبد شوريان، على بعد ثلاثة كيلومترات من هيرافوكو. قام كل من دورين وتاشومي، عم موساشي عن طريق الزواج ، بتثقيفه في البوذية والمهارات الأساسية مثل الكتابة والقراءة. لم يدوم هذا التدريب لوقت طويل، إذ في عام 1589، أُمِر مونساي من قبل “شينمن سوكان” بقتل طالب مونساي، “هونيدن جيكينوسوكي”. كانت عائلة “هونيدن” مستاءة جداً، ولذلك أُجبر مونيساي على التحرك لمسافة أربعة كيلومترات بعيداً إلى قرية كواكامي.

وفقاً لمقدمة كتاب الخواتم الخمسة، ذكر موساشي أن أول مبارزة ناجحة له كانت في سن الثالثة عشرة، ضد الساموراي المسمى أريما كيهي الذي حارب باستخدام أسلوب كاشيما شينت. في عام 1596، كان موساشي في الثالثة عشرة من عمره، وأريما كيهي، الذي كان يسافر لصقل فنه، نشر تحديًا عامًا في هيرافوكو مورا. كتب موساشي اسمه على التحدي. جاء رسول إلى معبد دورين، حيث كان يقيم موساشي، لإبلاغ موساشي أن المبارزة قد قُبلت من قبل كيهي. صُدِم “دورين”، عم موساشي، بذلك، وحاول شطب اسم موساشي من المبارزة، بسبب العمر الصغير لابن أخيه. لكن كان كيهي مصراً على أن الطريقة الوحيدة لتصفية شرفه هي إذا اعتذر موساشي له في وقت عقد المبارزة المقرّر. لذلك عندما وصل الوقت المخصص للمبارزة، بدأ دورين بالاعتذار عن موساشي، لكن موساشي صاح متحديًا كيهي. هاجم كيهي بالواكيزاشي، ولكن رمى موساشي كيهي على الأرض، وبينما كان كيهي يحاول الوقوف، ضربه موساشي بين العينين ثم ضربه حتى الموت. وقيل أن أريما كيهي كان متغطرساً، متلهفاً إلى القتال، وليس مبارزاً موهوباً.

في عام 1599، غادر موساشي قريته، على ما يبدو في سن ال 15، وقد ترك ممتلكات أسرته مثل الأثاث والأسلحة والأنساب وسجلات أخرى مع شقيقته وزوجها هيراو يو ميمون. أمضى وقته في السفر والمشاركة في المبارزات. في عام 1600، عندما بدأت الحرب بين عشائر تويوتومي وتوكوغاوا، قاتل موساشي على ما يبدو إلى جانب “جيش الغرب” من تويوتومي، مثلما تحالفت عشيرة شينمين معها (التي كانت عائلته موالين لها).

تحدّى موساشي يوشيهوكا سيجيرو، رئيس مدرسة يوشيهوكا، إلى مبارزة. قَبِلَ سيجيرو، ووافقوا على مبارزة خارج ريندايجي في راكوهوكو، في الجزء الشمالي من كيوتو في 8 مارس 1604. وصل موساشي في وقت متأخر، فأزعج سيجيرو بشكل كبير. تواجهوا، وضرب موساشي ضربة واحدة، كما في اتفاقهم. ضربت هذه الضربة سيجورو على كتفه الأيسر، وأطاحت به، وشلّت ذراعه اليسرى. ويبدو أنه نقل رئاسة المدرسة إلى شقيقه المتميز، يوشيهوكا دينشيشي، الذي تحدى موساشي على وجه السرعة للانتقام. وقعت المبارزة في كيوتو خارج معبد، سانجسانجن-دي. قام دينشيتشي بامتلاك طاقم معزَّز بحلقات فولاذية (أو ربما مرفقة ببكرة وسلسلة)، في حين وصل موساشي في وقت متأخر مرة ثانية. قام موساشي بنزع أسلحة “دينشيتش”ي وهزمه. هذا الانتصار الثاني أثار غضب عائلة يوشيهوكا، التي كان يرأسها الآن يوشيهوكا ماتاشيتشيو البالغ من العمر اثنتي عشر عاماً. قاموا بتجميع قوة من الرماة والفرسان والسيوف، وتحدى موساشي في مبارزة خارج كيوتو، بالقرب من معبد إيشيجو-جي. كسر موساشي عادته السابقة بالوصول متأخراً، وجاء إلى المعبد قبل ساعات. قام موساشي، المتخفي، بالاعتداء على “ماتاشيتشيو” وقتله، وهرب أثناء تعرضه لهجوم من قبل عشرات من أنصار ضحيته. وبموت ماتاشيتشيو، تمّ تدمير مدرسة يوشيهوكا.

في عام 1611، بدأ موساشي يمارس زازن في معبد مايشين جيه، حيث التقى “ناغاوكا سادو”، تابع لحوسوكاوا تادوكي؛ كان تداوكي أحد الأقطاب الأقوياء الذين حصلوا على نطاق كوماموتو في غرب كيوشو بعد معركة سيكيجاهارا. وقد انتقل مونيساي إلى شمال كيوشو وأصبح مدرسًا لتادوكي، مما أدى إلى إمكانية تقديم مونيساي الأسلوبين. اقترح ناجاوكا مبارزة مع شخص بارع اسمه “ساساكي كوجيرو”. يعتقد “توكيتسو” أن المبارزة كانت ذات دوافع سياسية ، وهي مسألة توطيد سيطرة تاداوكي على إقطاعيته.

في 13 أبريل 1612، خاض موساشي (حوالي 30 عامًا) مبارزته مع ساساكي كوجيرو، الذي كان يُعرف بـ “شيطان المقاطعات الغربية” والذي كان يحمل سيفًا كبيرًا يابانيًا. جاء موساشي متأخراً وغير مرتباً إلى المكان المعين أي جزيرة “فوناجيما”، في مضيق كانمون الذي يفصل بين هونشو و كيوشو. كانت المبارزة قصيرة. وقتل موساشي منافسه بسكين. تقول الاسطورة انه نحته من مجذاف استخدم على متن القارب الذي نقله الى الجزيرة.

إن وصول موساشي المتأخر هو مثير للجدل. اعتقد أنصار ساساكي الغاضبين أنه كان مشيناً وغير محترماً، في حين أن مؤيدي موساشي ظنوا أنه كانت طريقة عادلة لإثارة خصومه. نظرية أخرى هي أن موساشي قد حدد توقيت وصوله لمطابقة دوران المد. حمله المد إلى الجزيرة. بعد فوزه، قفز موساشي على الفور في قاربه وساعدته رحلته على الفرار من حلفاء ساساكي المنتقمين من خلال تحريك المد. تقول نظرية أخرى أنه انتظر الشمس للحصول على الوضع الصحيح. بعد أن تفادى ضربة، أُعميَ ساساكي من الشمس. ثم أنشأ موساشي لفترة وجيزة مدرسة للمبارزة في نفس العام.

في 1614-1615، شارك موساشي في الحرب بين تويوتومي وتوكوغاوا. اندلعت الحرب لأن توكوغاوا إياسو رأى عائلة تويوتومي تهديدًا لحكم اليابان. يعتقد معظم الباحثون أنه، كما في الحرب السابقة، قاتل موساشي إلى جانب تويوتومي. كانت قلعة أوساكا المكان الرئيسي للمعركة. انتهت المعركة الأولى (معركة أوساكا في فصل الشتاء؛ معركة موساشي الرابعة) بهدنة. أما المعركة الثانية (معركة أوساكا الصيفية؛ معركة موساشي الخامسة) فأسفرت عن الهزيمة الكاملة لجيش تويوتومي هيدوري في الغرب من قبل جيش إيياسو للشرق في مايو 1615.

في عام 1615 دخل خدمة “أوغاساوارا تاداناو” من مقاطعة هاريما، بدعوة من أوغاساوارا، كمشرف على البناء، بعد اكتساب همهارات في مجال الحرف. ساعد في بناء قلعة أكاشي وفي عام 1621 وضع تنظيم مدينة هيميجي. كما قام بتدريس الفنون القتالية خلال فترة إقامته، وتخصص في التدريس في فن الشوريكن. خلال هذه الفترة من الخدمة، تبنى ابنًا.

في عام 1621، هزم موساشي مياكي غونبي وثلاثة من أتباع توغون-ريو أمام سيد هيميجي. كان بعد هذا الانتصار حين ساعد على التخطيط لهيميجي. وفي هذا الوقت، درّب موساشي عددًا من التلاميذ من أجل “اينماي-ريو” (Enmei-ryū) على الرغم من أنه طوّر المدرسة في وقت مبكر جدًا؛ في سن ال 22، كان موساشي قد كتب بالفعل سلسلة من تعاليم “اينماي-ريو” تسمى “كتابات على تقنية السيف من “اينماي-ريو”. تعني “اين” “الدائرة” أو “الكمال”؛ “mei” “مي”  تعنيالضوء أو  “الوضوح، و”ريو” “ryū تعني “المدرسة”؛ يبدو أن الاسم مشتق من فكرة حمل السيفان في الضوء لتشكيل دائرة. تُعطى الفكرة المركزية للمدرسة كتدريب لاستخدام السيوف التوأم في الساموراي بفعالية كمزيج من السيف والجوت.

في عام 1622، أصبح ابن موسياشي بالتبني، مياموتو ميكينوسوكي، تابعًا لميدان هيميجي. ربما دفع هذا موساشي إلى المغادرة، وبدأ في سلسلة جديدة من الأسفار، التي اختتمت في إيدو عام 1623، حيث أصبح صديقاً للباحث الكونفشيوسي هاياشي رزان، الذي كان أحد مستشاري شوغون. تقدم موساشي ليصبح معلم للسيف للشيجون، ولكن تم رفض طلب موساشي. غادر إيدو في اتجاه أوشوو، وانتهى به المطاف في ياماغاتا، حيث تبنى ابنه الثاني، مياموتو إيوري. ثم سافر الاثنان، وتوقف في نهاية المطاف في أوساكا.

في عام 1626، قام مياموتو ميكينوسوكي، الذي كان يتبع عادة جونشي، بأداء سيبوكو بسبب موت سيده. في هذا العام، دخل مياموتو إيوري خدمة اللورد أوجاساوارا. فشلت محاولة موساشي في أن يصبح تابعاً للورد أواري، مثل محاولات أخرى كهذه.

في عام 1627، بدأ موساشي في السفر مرة أخرى. في عام 1634 استقر في كوكورا مع لوري، ودخل لاحقاً خدمة “ديمو أوغاساوارا تادازان”، وأخذ دوراً رئيسياً في تمرد شيمابارا. خدم إيوري بامتياز في إخماد التمرد وارتفع تدريجياً إلى مرتبة الكارو، وهو منصب يساوي وزير.

بعد ست سنوات، في عام 1633، بدأ موساشي بالبقاء مع “هوزوكاوا تاداتوشي”، دايمي من قلعة كوماموتو، الذي انتقل إلى إقطاعية كوموماتو و كوكورا، للتدريب والرسم. من سخرية القدر، في هذا الوقت، كان أسياد هوسوكاوا هم أيضاً رعاة منافس موساشي الرئيسي، ساساكي كوجيري.

في الشهر الثاني من عام 1641، كتب موساشي عملاً يسمى (Hyoho Sanju Go)  خمسة وثلاثون تعليمات حول الإستراتيجية” لأجل هوزوكاوا تاداتوشي. تداخل هذا العمل وشكّل الأساس لخاتمة كتاب الخواتم الخمسة. كان هذا هو العام الذي أصبح فيه ابنه الثالث، هيراو يويمون، سيد السلاح في إقطاعات أواري. في عام 1642، عانى موساشي من هجمات الألم العصبي، منذراً بظهور اعتلال صحته في المستقبل. في عام 1643 تقاعد إلى كهف يدعى “رينغاندو” كناسك لكتابة كتاب الخواتم الخمسة. انتهى منه في الشهر الثاني من عام 1645. في اليوم الثاني عشر من الشهر الخامس، بعد أن استشعر موته الوشيك، ترك موساشي ممتلكاته الدنيوية، بعد أن أعطى نسخة مخطوطة له من كتاب الخواتم الخمسة إلى الأخ الأصغر لتيراو ماجونجو، تلميذه المقرّب. توفي في كهف  رينغاندو حوالي 13 حزيران من العام 1645. وصف “هيوهو سانشي دنكي” رحيله: “في لحظة موته، قام هو بنفسه برفع نفسه. وقد شدّ حزامه ووضعه الواكيزاشي فيه. وجلس بنفسه مع ركبة واحدة عمودياً، يحمل السيف بيده اليسرى وعكازًا في يده اليمنى. مات في هذا الموقف، في سن الثانية والستين.”

لم يُقتل مياموتو موساشي في القتال، مات بسبب ما يعتقد أنه سرطان صدري. توفي بسلام بعد الانتهاء من كتابة كتابه “مسار الوحدة” (Dokkōdō)، أو “طريقة الاعتماد على الذات”، 21 مبدأً تساعد على الانضباط الذاتي لتوجيه الأجيال القادمة.

تم دفن جثته في درع داخل قرية يوجي، بالقرب من الطريق الرئيسي بالقرب من جبل إيواتو، في مواجهة الاتجاه الذي سيسلكه الهوسوواكا إلى إيدو. دُفن شعره على جبل إيواتو نفسه، وهو جزء من مجموعة جبل كينبو في كوماموتو وهو في الواقع حيث كتب موساشي كتاب الخواتم الخمسة في كهف ريغاندو. إن قبره ليس هناك، ولكن على بعد حوالي 45 دقيقة، إلى الشرق وعلى الجانب الآخر من كوماموتو، في منطقة موساشيزوكا. أُعطيت بعض رفاته إلى ميماساكا حتى يمكن دفنه (جزئياً) مع والديه.

بعد تسع سنوات، أقيم نصب تذكاري لموساشي في كوكورا من قبل مياموتو إيوري؛ هذا النصب كان يسمى كوكورا هيبون. تم نشر قصة حياة موساشي، “نيتين كي”، في كوماموتو في 1776، من قبل تويوتا كاجيهيدي، استناداً إلى ذكريات جده تويوتا ماساتاكا، الذي كان تلميذاً من الجيل الثاني لموساشي.