بالتاسار غراسيان وفن الحكمة الدنيوية

الجزء السادس

لمى فياض

13 آب 2018، صيدا، لبنان

 

يمنع نشر المقال الحاضر من دون التقيّد بشرط: ذكر إسم المؤلف ووضع رابط المدونة الإلكتروني (HTML Link) الذي يحيل إلى مكان المصدر، تحت طائلة تطبيق أحكام قانون حماية الملكية الفكرية.

 

المقالات المرتبطة: (موجز قوانين القوة الثمانية والأربعون) (الخطيئة الثامنة) (نظرية الوجه الغليظ والقلب الأسود) (صناعة السلطة والقوة – الجزء الثالث) (قوانين الدهاء) (كيف تنتصر على أعدائك) (إمتلك دهاء الثعلب وذكاء الذئب)

 

فيما يلي أُتابع ترجَمة وعرض أبرز الحِكَم في كتاب “فن الحكمة الدنيوية” عن النصّ الأصلي بشكل موجز وهادف. لقراءة الأجزاء الخمسة الأولى يُرجى النقر على الروابط التالية: (بالتاسار غراسيان وفن الحكمة الدنيوية – الجزء الأول) (بالتاسار غراسيان وفن الحكمة الدنيوية – الجزء الثاني) (بالتاسار غراسيان وفن الحكمة الدنيوية – الجزء الثالث) (بالتاسار غراسيان وفن الحكمة الدنيوية – الجزء الرابع) (بالتاسار غراسيان وفن الحكمة الدنيوية – الجزء الخامس)

 

105.   لا تتنازع مع شخص ليس لديه ما يخسره. لأنك تدخل في نزاع غير متكافئ. الآخر يدخل بدون قلق. بعد أن فقد كل شيء، بما في ذلك العار، لم يعد لديه المزيد من الخسارة ليخشاها. إنه يلجأ إلى كل أنواع الوقاحة. لا ينبغي على المرء أبداً أن يفضح سمعة قيّمة لخطر رهيب جداً، خشية أن يضيع ما كلّفه من سنوات لتحقيق مكاسب، في لحظة واحدة. إن رجل الشرف والمسؤولية لديه سمعة، لأنه لديه الكثير ليخسره. وهو يوازن سمعته وسمعة الآخر: فهو لا يدخل في النزاع إلا بأكبر قدر من الحذر. حتى بالنصر لا يمكنه كسب ما فقده من خلال تعريض نفسه لفرص الخسارة.

106.   لا تعِش في عجلة من أمرك. لمعرفة كيفية فصل الأشياء هو معرفة كيفية الاستمتاع بها. كثيرون ينهون ثروتهم في وقت أبكر من حياتهم: يركضون في الملذات دون أن يستمتعوا بها، ويرغبون في العودة عندما يجدون أنهم تجاوزوا العلامة.

107.   إمتلك المعرفة، أو إعرف أولئك الذين لديهم المعرفة. بدون ذكاء، إما ذكاء الفرد أو الآخر، فإن الحياة الحقيقية مستحيلة. لكن الكثيرين لا يعرفون أنهم لا يعرفون، ويعتقد الكثيرون أنهم يعرفون عندما لا يعرفون شيئاً. إن قصور الذكاء أمر لا يمكن تقويمه، لأن أولئك الذين لا يعرفون، لا يعرفون أنفسهم، وبالتالي لا يمكنهم التماس ما ينقصهم.

108.   تجنب الألفة والحميمية في التواصل والتعامل. لا تستخدمها ولا تسمح بها. الذي يتصرف بألفة، يفقد أي تفوق يعطيه نفوذه، ويفقد الاحترام. تحافظ النجوم على تألقها بعدم جعل نفسها شائعة. كل ألفة تولد الازدراء. الألفة ليست مرغوبة أبداً؛ مع الرؤساء لأنها خطرة، مع الأدنى مرتبة لأنها غير لائقة.

109.   لا توجّه العدو أبداً إلى ما عليه القيام به.

110.   الحقيقة، ولكن ليس الحقيقة كاملة. لا شيء يتطلب مزيداً من الحذر من الحقيقة: إنها مشاعر القلب. يتطلب الأمر الكثير لإخبار الحقيقة كما لإخفائها. كذبة واحدة تدمّر سمعة كاملة من النزاهة. ومع ذلك، لا يمكن التحدث عن كل الحقائق: بعضها من أجلنا، والبعض الآخر من أجل الآخرين.

111.   لا تتمسك بآرائك بحزم. كل أحمق هو مقتنع تماماً، وكل واحد مقتنع تماماً هو أحمق: كلما كان حُكمه خاطئاً كلما تمسّك به بحزمٍ أكثر.

112.   تعرّف على الأخطاء، مهما كانت موضوعة عالياً. لا يمكن للنزاهة أن تخطئ في الرذيلة حتى عندما تلبس الديباج أو تُتوّج بالذهب، ولكنها لن تكون قادرة على إخفاء شخصها لكل ذلك. العبودية لا تفقد صحتها، ومع ذلك فإنها تبكي نُبل سيدها. قد تقف الرذائل في مكان مرتفع، لكنها منخفضة لكل ذلك. يمكن للرجال أن يروا أن كثيراً من الرجال العظماء لديهم أخطاء كبيرة، لكنهم لا يرون أنه ليس عظيماً بسببها.

113.   إفعل أشياء طيبة نفسك، أشياء غير سارة من خلال الآخرين. من خلال دورة واحدة تحصل على حسن النية، من جانب آخر يمكنك تجنب الكراهية. إن الشخص العظيم يستمتع أكثر في القيام بخدمة من الحصول على خدمة: إنه امتياز طبيعته السخية. لا يمكن للمرء بسهولة أن يسبّب الألم لآخر دون أن يعاني الألم إما من التعاطف أو من الندم.

114.   استفد مما يريده الآخر. كلما أراد أكثر كلما زاد أكثر دور المسمار. العديد يصنعون السلالم لتحقيق أهدافهم من ما يريد الآخرون. إنهم يستغلون الفرصة ويثقلون الشهية من خلال الإشارة إلى صعوبة الرضا. يزداد شغف الرغبة مع كل زيادة في المعارضة. إنها نقطة داهية لتلبية الرغبة ومع ذلك الحفاظ على الاعتماد.

115.   إبحث عن عزاء في كل الأشياء. حتى عديمة الفائدة قد تجدها في كونها خالدة. لا مشكلة بدون تعويض. كُن لا تساوي شيئًا وستعيش طويلاً: إنه الزجاج المتصدّع الذي لا ينكسر أبدًا. يبدو أن القّدّر يحسد العظماء، لذا فهو يساوي الأمور من خلال إعطاء حياة طويلة للعديمي الفائدة، وقصيرة إلى المهمّين. إن أولئك الذين يتحملون العبء يصلون في وقت قريب للحزن، في حين أن أولئك الذين بدون أي أهمية يعيشون مطوّلاً.

116.   راقبه يبدأ مع الآخر لينتهي بمفرده. اليقظة هي الحارس الوحيد ضد المُكر. كن عازما على نواياه. ينجح الكثيرون في جعل الآخرين يقومون بشؤونهم الخاصة، وما لم يكن لديك المفتاح لدوافعهم، قد تضطر في أي لحظة إلى إخراج الكستناء الخاصة بهم من النار تحت طائلة أذيّة أصابعك.

117.   إمتلك آراء معقولة حول نفسك وشؤونك، وخاصة في بداية الحياة. كل واحد لديه رأي عظيم حول نفسه. كل واحد يحلم بحظه الجيد ويظن نفسه مهماً. إن الأمل يؤدي إلى وعود باهظة لا تحققها التجربة. إن مثل هذه التصورات الخاملة لا تمثل سوى بؤر من الانزعاج عندما يأتي التحرر من الوهم من الواقع الحقيقي. يتنبأ الرجل الحكيم بمثل هذه الأخطاء: قد يأمل دائماً في الأفضل، لكنه دائماً ما يتوقع الأسوأ، حتى يتلقى ما يأتي برباطة الجأش. صحيح ، إنه من الحكمة أن تصوب إلى أعلى بحيث تصل إلى علامتك، ولكن ليس عالياً لدرجة أنك تفوت مهمتك في بداية الحياة. أفضل علاج ضد الحماقة هو الحكمة. إذا كان المرء يعرف المجال الحقيقي لنشاطه وموقعه، يمكنه أن يوفق بين أفكاره وواقعه.

118.   إعرف كيف تقدّر. ليس هناك من لا يستطيع تعليم شخص ما شيئًا. معرفة كيفية الاستفادة من كل واحد هي معرفة مفيدة. الحكماء يقدرون جميع الأشخاص، لأنهم يرون الخير في كل ويعرفون مدى صعوبة جعل أي شيء جيد. الحمقى يستخفّون ويحطّون من قيمة كل الأشخاص، ولا يعترفون بالخيّر ويختارون السيئ.

119.   لا تحمل الحمقى على ظهرك. من لا يعرف أحمق عندما يراه فهو أحمق هو نفسه. هم رفقة خَطِرة ومؤتمنين مدمرين. على الرغم من أن حذرهم ورعاية الآخرين لهم يبقيهم مقيدين لفترة من الوقت، إلا أنهم على يقين من أنهم سيفعلون أو يقولوا بعض الحماقة التي هي أكبر من أن تظل محفوظة لفترة طويلة. هناك شيء واحد فقط ليس سيئًا للغاية بشأنهم، وهذا على الرغم من أنهم قد لا يكونوا عديمي الفائدة للحكماء، إلا أنهم قد يكونون أكثر استخدامًا لهم كعلامات أو كتحذيرات.

120.   إعرف كيف تلعب بطاقة الإحتقار. إنها طريقة داهية للحصول على الأشياء التي تريدها، من خلال التأثير على الحطّ من قيمتها. الاحتقار هو أكثر أشكال الانتقام الخفيّة.

121.   لا تموت من مرض الحمقى. الحكماء يموتون عموماً بعد أن يفقدوا عقولهم: الحمقى يموتون قبل العثور عليها. الموت من مرض الحمقى هو أن يموت من الكثير من التفكير. يموت البعض لأنهم يفكرون ويشعرون أكثر من اللازم؛ يعيش الآخرون لأنهم لا يفكرون ويشعرون: إنهم حمقى لأنهم لا يموتون من الحزن والبعض الآخر لأنهم يفعلون. الأحمق هو الذي يموت من المعرفة الزائدة: وهكذا يموت بعض الناس لأنهم يعلمون جداً ، والبعض الآخر لأنهم لا يعرفون ما يكفي.

122.   كن معبرًا. هذا لا يعتمد فقط على الوضوح ولكن أيضًا على حيوية أفكارك. البعض لديه تصور سهل ولكن عمل شاق، لأنه بدون وضوح. آخرون يتكلمون أكثر مما يفكرون.

123.   لا الحب ولا الكراهية تدوما إلى الأبد. ثق بأصدقاء اليوم كما لو أنهم سيكونون أعداء الغد، ومن أسوأ أنواع الأعداء. من ناحية أخرى، اترك باب المصالحة مفتوحاً أمام الأعداء، وإذا كان أيضاً بوابة السخاء فهو أكثر أمانًا. إن الانتقام من زمن طويل هو في بعض الأحيان عذاب اليوم، والفرح بشأن المرض الذي تسببنا به تحول إلى الحزن.

124.   لا تؤخَذ على أنك منافق، على الرغم من مثل هؤلاء الأشخاص لا غنى عنهم في أيامنا هذه. الأفضل اعتبارك حذراً من اعتبارك فطناً. الإخلاص في السلوك يرضي الجميع، لكن ليس كل شخص يمكن أن يظهره في شؤونه الخاصة. الإخلاص لا ينبغي أن يتدهور إلى البساطة ولا الحكمة إلى المكر. كن محترماً كحكيم أكثر من مُهاباً منه كمخادع. إن سمعة كونك شخص يعرف ما يجب عليه أن يفعله هو أمر شريف ويوحي بالثقة، ولكن اعتباره منافق هو أمر مضلل ويثير عدم الثقة.

125.   لا تغتنم المناسبة لإحراج نفسك أو غيرها. هناك بعض الأشخاص المتعثرين من الأخلاق الحميدة سواء لأنفسهم أو للآخرين: هم دائماً على درجة من الغباء. تلتقي بهم بسهولة وتفترق عنهم بصعوبة. مائة مضايقة في اليوم لا تؤثر بهم. إن أكبر اختبار لصبر الآخرين وحساسيتهم هو فقط أولئك الذين لا يفعلون أي شيء جيد ويتحدثون بشكل سيء عن الجميع.

126.   لا تكون غريب الأطوار، لا من التأثر ولا الإهمال. كثيرون لديهم بعض الجودة الفريدة والرائدة مما يؤدي إلى إجراءات غريبة الأطوار. هذه عيوب أكثر من اختلافات ممتازة.

127.   لا تكن عبداً للانطباعات الأولى. لا ينبغي لنا أن نلبي إرادتنا بالموضوع الأول ولا ذهننا في الاقتراح الأول: لأن ذلك يكون سطحيًا. كثيرون يشبهون البراميل الجديدة التي تحافظ على رائحة الخمور الأولى التي يحملونها، سواء كانت جيدة أو سيئة. أن تكون عبداً لانطباعاتك يجادل بالحاجة إلى القدرة، وليس بعيدًا عن كونك عبداً لعواطفك.

128.   خطط لحياتك بحكمة، وليس كما ستتاح لك الفرصة، ولكن بحذر وبصيرة.

129.   لا تدع الأشياء تُرى كأنها نصف منتهية. لا يمكن التمتع بها إلا عند اكتمالها. كل البدايات مشوهة، وهذا التشوه يلتصق في الخيال. التذكر برؤية شيئًا ناقصًا يزعج استمتاعنا به عند اكتماله. إن رؤية إعداد ألذ الأطباق يثير الاشمئزاز بدلاً من الشهية. دع كل سيد عظيم يعتني بعدم السماح بمشاهدة أعماله في مراحلها الجنينية.

130.   لا تتعارض مع المتناقض. عليك أن تميّز ما إذا كان التناقض يأتي من المُكُر أو من الابتذال. ليس دائماً عناداً، ولكن قد يكون دهاءً. لاحظ هذا: لأنه في الحالة الأولى قد يواجه المرء صعوبات، في الحالة الأخرى قد يواجه الخطر.